【温州瑞安：内测活动招募】如果「非遗」会说话（冬季篇）
作为创作者和摄影爱好者，我是一个痴迷于「表达」的人。诚然，表达有多种形式，文字、声音、线条、气味或影像等。
表达的精髓在于，它是「言不尽意」的。如同我们看到一张人物肖像，除了眼见部分，似乎还有更多话外之音，那是你感受到的。
#倍耐力年历 人物肖像#
为了更有效率，很多时候我们习惯用几个标签，去描述一个人或形容一件事。我们用这种方式去把复杂和丰富简单化、概括化，甚至美化。但事实上，你知道这是偷懒的行为。
当我们足够成熟，我们会接受：一张美丽的面孔，可以是衰老的；一个崇高的人，可以是有缺点的；一项看起来高尚的职业，也有它世俗的需求。我们希望从这个层面，真正开启「The City 」的第一站：瑞安市东源村木活字技艺体验之旅。
我们希望，在深入了解技艺本身前提下，体会它背后复杂的历史背景与社会心理，同时收获多元化、多时节的丰富体验。
数月前，我们想为X++「The City」找到合适线路，无意中来到东源村中国木活字印刷文化村展示馆，一段奇特的认知之旅就此展开。在此之前，我认为我对木活字一无所知，但事实并非如此。
#瑞安东源村#
什么是「木活字」的初印象？我相信，那也会是你的深刻记忆——
2008年北京奥运会开幕式，缓缓打开的长卷之上，方块汉字连绵起伏，转瞬间，一个个活体字模又翻转变幻，巨大的“和”字经过三变，呈现在全世界观众眼前，897位演员忽然从地下涌出，展现了我国古代木活字印刷技艺场景。
1. 木活字与东源村
北宋庆历年间（1041～1048年），平民毕昇先于古腾堡四百余年，发明泥活字印刷。后近千年时间，中国人对于活字印刷材料、工艺的研究和发明持续不断，直至19世纪，包括雕版、木活字在内的传统手工印刷技术被逐渐遗忘。
直至2002年，新华社播发了一则消息：“我国宋代发明的一字一模的木刻活字印刷术经近千年的历史沧桑，并未绝迹，它仍旧以古老的风貌隐匿在瑞安一山旮旯里。一个散发着墨香的小作坊，原汁原味地保存着其原始的韵味。”
当时，瑞安全市还有近百人从事木活字印刷这一古老的传统职业。其技术严格遵循古法，工艺十分考究，原汁原味保留了中国活字印刷技术的传统特点。随后，有关瑞安木活字印刷的各类文字、图片、影像报道纷纷见诸报端，国内权威报刊、电视台、电台、互联网及国外的一些媒体等报道纷涌而至。
#相关媒体报道#
2. 「木活字」为何延续至今：宗族的力量
最让我感兴趣的问题是：木活字技艺为何延续至今？事实上这并非出自匠人的某种「文化自觉」，而是某种最为「经世致用」的原因——
南宋以前的温州一带，由于三面环山，一面临海，林壑幽深，海盗出没，被中原内地称为南蛮之地，人烟稀少。南宋以后，随着政治中心的南移，温州逐渐成为东南地区重要的工商贸易城市，来自山西、山东、河南等中原一带的移民大量涌入，人口激增。 由于历尽迁徙的艰苦，所以各姓氏宗族的凝聚力很强，宗族组织也就具有强烈的社会活动功能。
宗族在此时实际上已成为地方基层的一种自治组织，是维系宗族内部的团结和各姓氏宗族间和平共处的载体。在这样的前提下，理顺本宗族的内部事务，厘清宗族成员的血缘关系，规范宗族的行为准则，宗谱起到了重要的作用。
所以，温州地区各宗族一直以来盛行修谱。有需求就有市场，有市场就有经营的行当，东源村木活字印刷技术就依靠当地修宗谱的需要，得以延续七百多年，传承至今。
#吴小淮老师作品 宗谱#
在温州民间，一般每隔20至30年，每个宗族都要续修宗谱一次，许多地方甚至不到10年就要续修，即使在特殊时期也未中断过。宗谱印刷完成 ，便成为宗族的象征。为此，宗族要选定吉日吉时，在宗祠中举行隆重的圆谱祭祖仪式，将新修的宗谱摆上祠堂的主祭案头，享受香火供奉。
#吴小淮老师作品 圆谱仪式#
赶上比较特殊的年份，修了宗谱的宗族甚至还会举行巡谱仪式，分散在各地的氏族后人都会赶来参加这一盛事。去年（2020年）12月初，我就有幸赶上了一场耗时两小时的巡谱：巡游之余，旗帜纵队、舞龙和戏曲表演、民间乐团、猴王戏，一个宗族内每个家庭几乎都有人都参与了进来。
#瑞安市塘下镇韩田村 巡谱仪式#
拍摄过程中，当我见到一些老人时，心中问自己：也许我们年轻人只是抱着看热闹的心态围观，但对他们而言，是不是有着另外的意义？当我们也成为老人，还会有什么仪式能够连结远亲与宗族？或许那时，「血脉」已经成为一个过时的概念了。
3. 「木活字」技艺与谱师
东源村木活字印刷宗谱严格遵循古法，采用老宋体（繁体），选用宣纸以线装，古朴又庄重。工艺十分考究，同时在继承古人创造发明的基础上，又有其改进与发展，其关键的工夫在于：刻字有刀法，捡字有口诀，排版有格式。共有刻字、检字、排版、校对、印刷、打圈、划支、填字、分谱、草订、切谱、线装等二十道工序。
其中写字与刻字是个细心的活，是木活字印刷技术的关键工序，尤其因为刻字时刻的是反字，尤其要求谱师们要准确把握好字型的上下左右结构、笔画特点，没有经年累月之功，无法完成这项工作。
#吴小淮老师作品 谱师刻字#
拣字是谱师工作中的另一项技术活。密密麻麻的木活字放在字盘中，如果在排版时还要思考字块的位置、找寻字块，可能三五年都无法完成工作。谱师准确拿取一个字块的速度不足一秒，靠的是木活字印刷的先辈们一代代传下来的“拣字口诀”。
#吴小淮老师作品 巨大的捡字盘#
#吴小淮老师作品 王朝晖在捡字#
由于工序复杂，一个学徒要掌握活字印刷的全套技术，至少需要两年时间，要专门训练汉字毛笔书写和手工雕刻技术，还要学习中国历史和古代汉语语法知识。在实际过程中，由于工程量浩大，谱师们或父子兄弟搭档，或夫妻相随，或股份搭班，或请人代工。
#吴小淮老师作品 谱师们分工协作#
现在，瑞安木活字印宗谱队伍还有100多人，其中，东源村王氏家族60来人，东源村其他姓氏20余人，其他人员则主要分布在马屿镇、陶山镇、高楼镇等地。2009年瑞安市活字印刷协会成立时，首批入会的100人中，半数以上就是东源王氏家族成员。
4. 木活字展示馆及申请「非遗」
现在的东源村有新、老两座中国木活字印刷展示馆，新馆里设有两个展示厅，分别由实物和图片展示中国印刷史和瑞安木活字印刷技术，完整再现了木活字印刷的全过程。
老馆的前身是东源村刻印世家王氏老宅，修缮后建馆开放，庭院宽敞，馆舍古朴，为一正两厢瑞安传统农家庭院，石墙、木构、青瓦、悬山顶建筑，始建于清代乾隆年间，距今已有200多年历史。
#中国木活字印刷文化村展示馆 旧馆#
2010年12月，联合国教科文组织将以瑞安木活字印刷技术为唯一载体的“中国活字印刷术“列入“急需保护的非物质文化遗产名录“，此时距2002年重新发掘木活字已过去八年。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》和有关申报文本的要求，申报方需要提供详实的文本、照片、视频资料。
作为当时申报材料的执笔人和照片提供者，吴小淮老师作为申报过程的主要参与者之一，以民间人士的身份，通过个人的田野调查，完整掌握了这项技术的传承历史、主要技术工艺与特点，传承人与传承队伍的第一手详实资料，以及地域文化环境的梳理分析，直接推动了木活字的申报非遗进程。
#吴小淮老师的记录#
同时，吴老师也对木活字印刷技术在瑞安集中传承的沿袭历史、与千百年来中国印刷术发展的继承关系、技术工艺的特点等进行了深度研究。
秉持“孤证不立”的原则，不通过网络信息为依据，而是从印刷史、移民史、宗族史、谱牒学等正式出版物中，结合宗谱的可靠记载，为历史留下真实的记录。
#吴老师查阅的资料#
亲历者的记录至关重要，我们也会邀请到吴老师为我们讲述他眼中的木活字技艺，和工艺背后复杂的历史变迁、传承现状，浙南地区鼎盛的宗族文化及谱师现状。
“中国活字印刷术”申报联合国教科文组织“急需保护的为文者文化遗产名录”期间，吴小淮老师与参加颁奖仪式的联合国教科文组织秘书长助理罗斯先生（Russell-Rivoallan）交谈。
当我们以外来者的视角，走近有关木活字的一切，我们是希望通过多元化的视角和不同的切面，避免对「木活字」这一文化命题管中窥豹似的理解。
与此同时我们还会带给你更丰富的体验：体验木活字排版、体验；前往王法懋纪念馆听王氏后人讲述传承人家族的故事。
王法懋：东源村木活字非遗传承人王氏一族先祖，大约生活在公元13世纪后期至14世纪上半叶（元朝），王氏一族以木活字印宗谱传统从王法懋开始。王法懋纪念馆外围为近些年族人新建，内层保留了自清朝始建的老结构。
#王法懋纪念馆外层#
#王法懋纪念馆内层#
#王法懋纪念馆内层结构#
#摄于王法懋纪念馆内部#
参观南山村，了解南山索面手工古法技艺，品尝南山索面。
#摄于南山索面村#
居住圣井左舍民宿，我们希望把山间新鲜的空气和夜晚的繁星带给你。当然还有朋友局，让我们收获一场属于冬夜的温暖对话～
如果你对「晚来天欲雪，能饮一杯无」有想象，我们也想邀请你喝上一杯小酒～
#圣井左舍民宿#
当然如果天气足够好，我们或许还能踢一场三人制足球赛～
#圣井左舍民宿室外空间#
x++ 「The City」
东源村木活字技艺体验之旅
冬季篇
Day1
10:00～10:30 瑞安站集合，前往东源村
11:00～12:30 参观南山索面村，了解索面手工古法技艺，品尝南山索面
13:00～15:00 参观中国木活字展示馆，请吴小淮老师分享东源木活字历史及申请非遗过程、修谱人故事等
15:15～16:15 王法懋纪念馆听王氏后人分享，自由拍摄
16:15 ～ 入住圣井左舍民宿，冬季火锅朋友局
Day2
～11:00 民宿早餐+山谷里自由活动
11:30～13:00 午餐，品尝农家菜，下山
13:30-16:00 传承人带领大家开始排版、印刷作品；结束研学之旅
/ 活 动 时 间 /
2020年1月25日～26日
/ 内 测 人 数 /
8人（男女生各一半）
/ 内 测 费 用 /
980元/人（住宿默认2人一间，如要住单间请另外咨询）
/ 费 用 包 括 /
1.瑞安高铁站至木活字展示馆的接送费，木活字展示馆到民宿的接送费
2.一晚住宿费（圣井左舍民宿标间住宿，2人一间）
3.餐饮费用：一份早餐、两份午餐和一份晚餐
4.木活字排版、印刷体验费
5.吴老师、王氏后人分享费
6.全程旅游保险费
7.全程活动组织和人工费用
8.朋友局费用
/ 费 用 不 包 括 /
1.个人购物和上文未提到的其他费用
2.发票费用
3.个人搭乘高铁的费用
（注：具体行程视实际情况或略有变更）
而这是一场「四季的约定」，等到春秋季，我们会安排古道徒步，拜会始建于南宋、浙南地区保存最完整的石构建筑群—圣井山石殿，在稻田里认认真真地吃一顿饭；夏天，我们会领略夜晚山谷间凉风的同时，看一场你喜欢的露天电影。
我们希望，关于四季的更多想象，都可以在这里实现。
#东源村的田野#
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（注：由于是内测路线，流程设计、服务或存在不成熟之处，敬请谅解。）
以上实拍图片
均由吴小淮老师、圣井左舍、阿茶提供
本文史料摘自「吴小淮」公众号
未经授权，严禁转载
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